讽的成语,讽字组词

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  • 2023-11-03

讽的成语?讽一劝百——讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。讽多要寡——讽谕之言多,切要之言少。讽德诵功——赞美、颂扬功德。那么,讽的成语?一起来了解一下吧。

讽刺成语大全 四字成语

讽术的成语有:讽德诵功,仁心仁术,劝百讽一。

讽术的成语有:讽德诵功,讽一劝百,弃道任术。2:注音是、ㄈㄥˇㄕㄨ_。3:结构是、讽(左右结构)术(独体结构)。4:拼音是、fěngshù。

讽术的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释【点此查看计划详细内容】

1.背诵经艺。

二、引证解释

⒈背诵经艺。引汉王充《论衡·超奇》:“凡贵通者,贵其能用之也。即徒诵读,读诗讽术,虽千篇以上,__能言之类也。”

三、网络解释

讽术fěngshùㄈㄥˇㄕㄨ_讽术(讽术)背诵经艺。汉王充《论衡·超奇》:“凡贵通者,贵其能用之也。即徒诵读,读诗讽术,虽千篇以上,鹦鹉能言之类也。”

关于讽术的词语

借古讽今心术不端神术妙计劝百讽一弃道任术冷嘲热讽束手无术讽一劝百讽德诵功回春之术

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比喻讽刺人的成语

带有讽字的成语

包含有“讽”字的全部成语及解释:

劝百讽一——形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反。

冷嘲热讽——用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。

借古讽今——借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。

讽一劝百——讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。

讽多要寡——讽谕之言多,切要之言少。

讽德诵功——赞美、颂扬功德。

最后一个是风的成语

讽_的成语有:讽一劝百,冷嘲热讽,观山_水。

讽_的成语有:劝百讽一,促膝谈心,担惊受怕。2:拼音是、fěngwán。3:结构是、讽(左右结构)_(左右结构)。

讽_的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释【点此查看计划详细内容】

亦作“讽玩”。

二、引证解释

亦作“讽玩”。讽诵玩味。《陈书·江总传》:“好学,能属文,於五言七言尤善;然伤於浮艳,故为后主所爱幸。多有侧篇,好事者相传讽_。”清薛福成《<筹洋刍议>序》:“曩过伦敦使馆,见曾侯案上有是书,讽玩数周,心益异之。”

三、网络解释

讽_讽_是词语,拼音fěngwàn,释义为讽诵玩味。

关于讽_的词语

借古讽今冷嘲热讽大含细入词不达意讽一劝百促膝谈心讽德诵功劝百讽一担惊受怕_岁_月

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语在结尾的成语

讽_的成语有:讽德诵功,造端_始,讽一劝百。

讽_的成语有:造端_始,攀龙_凤,讽一劝百。2:拼音是、fěngtuō。3:结构是、讽(左右结构)_(左右结构)。

讽_的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释【点此查看计划详细内容】

讽喻寄托。《新唐书·刘禹锡传》:“禹锡久落魄,__不自聊,其吐辞多讽_幽远,作《问大钧》、《_九年》等赋数篇。”

二、引证解释

讽喻寄托。《新唐书·刘禹锡传》:“禹锡久落魄,__不自聊,其吐辞多讽_幽远,作《问大钧》、《_九年》等赋数篇。”

三、网络解释

讽_讽喻寄托讽_(讽托)《新唐书·刘禹锡传》:“禹锡久落魄,郁郁不自聊,其吐辞多讽托幽远,作《问大钧》、《谪九年》等赋数篇。”

关于讽_的词语

讽一劝百_物陈喻_公报私讽多要寡_物连类_物引类劝百讽一沿门_钵讽德诵功造端_始

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带有讽刺的成语

嘲讽的成语有:讽德诵功,劝百讽一,讽一劝百。

嘲讽的成语有:劝百讽一,嘲风弄月,咏月嘲花。2:词性是、动词。3:结构是、嘲(左右结构)讽(左右结构)。4:注音是、ㄔㄠ_ㄈㄥˇ。5:拼音是、cháofěng。

嘲讽的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释【点此查看计划详细内容】

嘲讽cháofěng。(1)嘲弄讥讽。

二、引证解释

⒈嘲笑讽刺。引宋苏轼《送李公恕》诗:“酒酣箕坐语惊众,杂以嘲讽穷《诗》《骚》。”宋张耒《神运殿望香炉天池等峰》诗:“再往堕渺茫,猿鹤应嘲讽。”清捧花生《画舫馀谭》卷一:“演未半,伶人以小故迕主人,主人_让之。伶人暗於宾白中事嘲讽,主人忿甚,几至用武,竟不欢而散。”巴金《春》三:“‘这就是我们高家的教育!’觉民嘲讽地插嘴道。”⒉指嘲笑讽刺之语。引王_运《湘绮楼论唐诗》:“东野用思艰涩,同於昌谷,时有嘲讽;然千篇一格,近於隘者,固非大家。”徐迟《哥德巴赫猜想》五:“善意的误会飞入他的眼帘。无知的嘲讽钻进了他的耳道。”

三、国语词典

讥笑、讽刺。

四、网络解释

嘲讽(汉语词汇)嘲讽是一个汉语词汇,读音为cháofěng,原意嘲弄讥讽和嘲笑讽刺,也有作“故意激怒他人,引其攻击自己”的解释。

以上就是讽的成语的全部内容,1、讽多要寡;解释:讽谕之言多,切要之言少。出处:唐朝裴延翰《樊川文集序》:“然骚人之辞,怨刺愤怼,虽援及君臣教化,而不能拈洽持论;相如、子云,瑰丽诡变,讽多要寡,漫羡无归,不见治乱。

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