什么为什么什么的成语？好为人师：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。互为表里：甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。化为泡影：变成像水泡和影子那样，很快就消失。化为乌有：变得什么都没有。那么，什么为什么什么的成语？一起来了解一下吧。
并为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
不为已甚已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
不为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所...
传为笑柄笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
奉为圭臬奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
奉为楷模楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。链锋
奉为至宝奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
父为子隐父亲为儿子隐藏劣迹。
各为其主各人为自己的主人效力。
共为唇齿比喻互相辅助。
古为今用批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
过为已甚过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。
好为人师棚核晌喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
好为事端喜欢惹事生非。
互为表里表：外部；里：里部。互相之间是表与里的关系。指相辅相成，相互转化。
互为因果原因和结果相互联系，相互转化。
化为乌有乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
混为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
什么为什么的成语 ：
一言为伏梁定、
先入为缺孝运主、
自以为是、
不以为然、
舍己为人、
助人为乐、
合二为一、
蔚为慎凳大观、
无能为力、
融为一体、
碌碌无为、
胆大妄为、
左右为难、
一言为定、
先入为主、
自以好尺桥为是、
不以为然、
舍己为人、
助人为乐、
合二为一、
无能为力、
指鹿为马、
左右为难、
转悲为喜、
不足为训、
习困猛以为常、
歃血为盟、
宽大为怀、
转危为安、
画地为牢、
各自为政、
不以为耻、
逼良为娼、
以退为进、
反客友猛为主、
不足为虑、
引以为耻、
先睹为快、
相依为命、
狼狈为奸、
以守为攻、
一吐为快、
下不为例
1. 什么为什么成语有哪些
不以为然、不以为耻、一言为定、传为笑柄、不足为凭等。
1、不以为然
【解释】：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
【出自】：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
【译文】：右大臣先曾奏论前衙一役，只有当招募，不应当定差，当局不这样认为。
2、不以为耻
【解释】：不认为是可耻的。指不知羞耻。
【出自】：《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”
【译文】：今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。
3、一言为定
【解释】：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
【出自】：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”
【译文】：程婴，我一句话已经确定，你再不必多疑了。
4、传为笑柄
【解释】：笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
【出自】：清·李绿园《歧路灯》：“男家埋怨他办事无首尾，女家骂他占骗……合域传为笑柄。”
【译文】：男人家埋怨他办事没有首尾，女儿家骂其他呢……合域传为笑柄。
5、不足为凭
【解释】：不能当作凭证或根据。
【出自】：宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》：“诗板是明白已验之迹，便可为据；开具乃委曲苟免之词，不足为凭。
传为佳话
盯世行
【拼音】
chuán wéi jiā huà 123
【含义】
传：传布，凯哗流传。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情
【用法返滚】
动宾式；作谓语、宾语；含褒义
以上就是什么为什么什么的成语的全部内容，化为乌有 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。混为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。祸为福先 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
