有禅意的成语？禅意境界的四字成语有：禅世雕龙、青灯古佛、禅絮沾泥、超尘出俗、百尺竿头、佛口蛇心等等。一、禅世雕龙 1、拼音：chán shì diāo lóng。2、基本释义：指好的文章。3、那么，有禅意的成语？一起来了解一下吧。
有禅意的四个字成语 禅世雕龙、 鬓丝禅榻、 禅絮沾泥、 佛性禅心
八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”
百丈竿头佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
出处：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
辩才无碍碍：滞碍灶拍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”
辩才无阂佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”
超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒隐伍羡子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒橘渗功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。
禅意境界的四字成语有：禅世雕龙、青灯古佛、禅絮沾泥、超尘出俗、百尺竿头、佛口蛇心等等。
一、禅世雕龙
1、拼音：chán shì diāo lóng。
2、基本释义：指好的文章。
3、出处：春秋·班固《后汉书·崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”
二、青灯古佛
1、拼陪袭音：qīng dēng gǔ fó。
2、基本释义：青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
3、出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁！”
三、禅絮沾泥
1、拼音：chán xù zhān ní。
2、基本释义：比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
3、出处：清·魏秀仁《花月痕》第四九回：“兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。”
四尘雀、超尘出俗
1、拼音：chāo chén chū sú。
2、基芦兄兄本释义：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
3、出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐稚，字孺子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
五、百尺竿头
1、拼音：bǎi zhàng gān tóu。
1、八万四千[bā wàn sì qiān]：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”
2、辩才无碍[biàn cái wú ài]：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”
3、超尘拔俗[chāo chén bá sú]：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
4、超度众生[chāo dù zhòng shēng] ：佛教用语。用念经来使脱离苦海。也泛指做善事。出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈搏州论？”
5、此中三昧[cǐ zhōng sān mèi]：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。
1. 禅意的成语有哪些
有禅意的四个字成语 禅世雕龙、鬓丝禅榻、禅絮沾泥、佛性禅心 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。” 百丈竿头 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
出处：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。” 辩才无碍 碍：滞碍。
本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。 出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演扮老举无边法。”
辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。” 超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。
原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。” 超尘出俗 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。
原指佛教徒功厅碧夫深，已超出尘世。
1.关于“喊绝禅意”的词语有哪些
1. 禅世雕龙
2. 鬓丝禅榻
3. 禅絮沾泥
4. 佛性禅心
5. 超尘出俗
6. 读音释义
1. 禅世雕龙[ chán shì diāo lóng ]：指文章世代相传。
2. 鬓丝禅榻[ bìn sī chán tà]：鬓丝：指年老的人；禅榻：僧床。形容老人过的像僧人一样的清静生活。
3. 禅絮沾泥[ chán xù zhān ní ]：比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
4. 佛性禅心 [ fó xìng chán xīn ]：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
5. 超尘出俗[ chāo chén chū sú ] ：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
6. 造句
1. 兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。
2. 那众和尚见了武大这个老婆，一个个都昏迷了佛性禅心。
3. 那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。
4. 看其楷书，有的古朴奇巧，超尘出俗，极有趣致，笔画外粗纤柔内刚，下笔如切金削玉。
5. 既有对那些优游山林，超尘出俗的高人隐士风范的期羡，又暗暗展示自己如隐士般清高雅致的风情，形神超越，物我交融，在这虚与实，真与幻，常与奇意境中用简古冲淡的语句写出了主客双清的两副形象。
以上就是有禅意的成语的全部内容，成语有：1、禅絮沾泥。比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。2、超尘出俗。尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。3、成佛作祖。佛教语。指修成佛道，成为祖师。
