成语来源？汉语成语的来源：神话寓言、历史故事、古书、群众口语。1、起源于神话寓言，我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻，富有教育意义，往往被概括成为成语。2、起源于历史故事，我国古代有许多著名的历史故事和历史事件，那么，成语来源？一起来了解一下吧。
成语大都有一定的出处.如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言.如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事.至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍.如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,暱就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”.诸如此类,不胜枚举.其他采用古人文章成句的也为数很多.如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,“以逸待劳”出自《孙子·军争》,“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》. 在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来.如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同.在成语中也有些是接受外来文化而出现的.如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是. 成语一般都是四字格式,不是四字的较少.如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”.成语一般所以用四个字,这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语.成语多由四个字组成,但也有三个字或四个字以上的.成语的来源有五个方面：一是神话传说,如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事,如刻舟求剑和狐假虎威；三是历史故事,如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品,如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化,如功德无量和火中取栗. 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语.其中有古书上的成句,也有从古人文章中压缩而成的词组,还有来自人民口里常说的习用语.有些意义从字面上可以理解,有些从字面上就不易理解,特别是典故性的.如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类,在汉语成语里占有一定的比例.汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点.
成语是一种现成的话
跟习用语、谚语相近,但是也略有区别.最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的,成语大都出自书面,属于文语性质的.其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字.例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼,后怕虎”,这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力,日久见人心”,这是一些经验之谈,表示一个完整的意思,属于谚语一类.成语跟习用语、谚语是不一样的.
成语大都有一定的出处
者弯如“狐假虎威”雹毕出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非源嫌芹子·难势》,都是古代的寓言.如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事.至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍.如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,暱就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”,“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”.诸如此类,不胜枚举.其他采用古人文章成句的也为数很多.如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,“以逸待劳”出自《孙子·军争》,“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》.“吴下阿蒙”出自司马光《资治通鉴》（卿今者才略,非复吴下阿蒙.）
四字习用语也可以归入成语里来
在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来.如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同.在成语中也有些是接受外来文化而出现的.如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是.
成语一般都是四字格式
不是四字的较少.如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”.成语一般所以用四个字,这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系.
成语是表示一般概念的固定词组成
绝大部分是由四个字组成的.例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语.少于四字的成语,如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类,多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“江山易改,本性难移”、“只许州官放火,不许百姓点灯”之类,在成语中都占绝对少数.
关哪哪于【成语】的来由，请参见第6版《现代汉语词典》第166页：
国家有效发明专利《多元汉字与图形符号输入法及其键盘》（多元码）自带有九万条词汇，其中包括数以万段携计的成语，每打出一字即见以此字开头的大量词汇，可选打出需要握缓伏的成语来。例如输入 ct 打出【语】字，可打出下列成语：
语出惊人、语重心长、语无伦次、语惊四座……。
在浩如烟海的书籍中，在劳动群众的口语中，成语不断地产生、演变和发展。今天，它越来越多地堂而皇之地出现在运用语言的各种场合，为人们所喜闻乐见。
成语非常丰富，来源也是多种多样的，主要有以下四个方面：
一、源于口语。
这类成语是在人民群众口语中广泛流传之后见之于书面的，一般都比较通俗、生动。如：欢天喜地、细水长流、五花八门、指手画脚、量体裁衣、拐弯抹角、一干二净等。
二、源于古书。
即从几千年来的古代书籍中产生出来的，其中可分为：
①古代寓言的概括，如：自相矛盾、愚公移山、守株待兔、画蛇添足、狐假虎威、杞人忧天等。
②历史故事的概括，如：草木皆兵、望梅止渴、破釜沉舟、完璧归赵、伍源卖卧薪尝胆、三顾茅庐等。
③古书中名言警句的摘录或节缩，如：学而腔逗不厌、诲人不倦裂乎、豁然开朗、水落石出、百废俱兴、政通人和、心旷神怡、一鼓作气等。
三、源于外来语。
如根据佛经意译或改写而成的成语：昙花一现、五体投地、聚沙成塔、回光返照、惟我独尊、现身说法等。再如来自法语的成语：火中取票、象牙之塔等。
四、新创造出来的。
随着社会的发展，成语也不断产生、演变。从名家的作品、群众的口语中，不断涌现出一些新的成语。如：多快好省、力争上游、推陈出新、争分夺秒、厚今薄古、自力更生、百花齐放、古为今用等。
故事
传说
寓言
成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或模搜短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成孝码此语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文巧迅语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
【答案】：成语的来源是多方面的。主要有：
①来源于神话寓言。如：愚公移山(《列子·汤问》)、刻舟凳侍求剑(《吕氏春秋·察今》)、精卫填海(《山海经·北山经》)等。
②来源于历史故事。如：望梅止渴(《世说新语·假谲》)、夜汪银郎自大(《汉书·西南夷传》)等。
③来源于古诗文语句。如：发号施令(《尚书·同命》)、老骥伏枥(曹操《魏武帝集·步出夏门行》)等。
④来源于群众口语。产生于古诗俚语的。困粗宴如：狼子野心(《左传·宣公四年》)、唇亡齿寒(《左传·僖公五年》)等。产生于后世的，如：三长两短、乱七八糟、狼吞虎咽、一干二净、千方百计、百花齐放、古为今用、成年累月、推陈出新等。
⑤来源于外民族的成语典故。如：火中取栗(法国拉·封丹的寓言《猴子与猫》)、五体投地(《楞严经》)等。
以上就是成语来源的全部内容，【答案】：成语的来源是多方面的。主要有：①来源于神话寓言。如：愚公移山(《列子·汤问》)、刻舟求剑(《吕氏春秋·察今》)、精卫填海(《山海经·北山经》)等。②来源于历史故事。
