形容搞笑的成语,形容搞笑的词语有哪些成语

  • 成语解释
  • 2024-03-22

形容搞笑的成语?4、谈笑风生 【解释】:有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。【出自】:宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”译文:遐想以后蛾眉,两座山横眉,谈笑风生脸颊。5、那么,形容搞笑的成语?一起来了解一下吧。

形容特别搞笑的四字成语

1、风趣横生

【解释】:形容十分幽默、诙谐。

【出处】:《清史稿·高其佩传》:“尤善指画,尝画黄初平叱石成羊,或已成羊而起立,或将成而未起,或半成而未离为石,风趣横生。”

译文:尤其擅长指点,曾经在黄初平叱打出羊,有的已成为羊而站起来,有人将成功而不起,有半成而不离是石,风趣横生。

2、捧腹大笑

【解释】:用手捂住肚子大笑。捧腹,即用手捂住肚子。形容遇到极可笑之事,笑得不能抑制。

【出处】:西汉·司马迁《史记·日者列传》:司马季主捧腹大笑曰:"观大夫类有道术者,今何言之陋也,何辞之野也!'"

译文:司马季主捧着肚子大笑着说:”看大夫好像是有道术的人,现在什么鄙陋的话了,什么语言的分野!

3、饶有风趣

【解释】:很有风趣。

出自:《迷人的故事》:“李二卯总是在热炕头上讲故事,故事一到他的嘴里人们都爱听,说得饶有风趣。”

4、谈笑风生

【解释】:有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

【出自】:宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”

译文:遐想以后蛾眉,两座山横眉,谈笑风生脸颊。

5、口谐辞给

【解释】:指言辞诙谐敏捷。

【出处】:东汉-班固《汉书·东方朔传》:“上以朔口谐辞给,好作问之。

形容故事搞笑的成语

1、忍俊不禁 [

rěn

jùn

jīn

]

:忍俊:含笑;不禁:无法控制自己。指忍不住要发笑。

处:宋·释普济《五灯会元》:“僧问:‘饮光正允;为什么允拈花却微笑?’师曰:‘忍俊不禁。’”

2、插科打诨 [

chā

hùn

]

:科:指古典戏曲中的表情和动作;诨:诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。

处:明·高明《琵琶记·报告戏情》:“休论插科打诨;也不寻宫数调;只看子孝又妻贤。”

3、捧腹大笑 [

pěng

xiào

]

:用手捂住肚子大笑。

形容遇到极可笑之事,笑得不能抑制。

4、哄堂大笑 [

hōng

táng

xiào

]

:形容全屋子的人同时大笑。

处:宋·欧阳修《归田录》第一卷:“冯徐举其右足曰:‘此亦九百。’于是烘(哄)堂大笑。”

5、前俯后仰 [

qián

hòu

yǎng

]

:身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

形容搞笑的词语有哪些成语

成语:妙趣横生、捧腹大笑、风趣幽默、令人捧腹、忍俊不禁。

1、成语:妙趣横生

拼音:miào qù héng shēng

释义:容人的谈吐、诗文等充满了美妙的意趣。

出处:好些平常的事物,在卓越的作者笔下妙趣横生,他们借助的重要手段之一,就是运用譬喻。——秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》

造句:这幅漫画真是妙趣横生。

2、成语:捧腹大笑

拼音:pěng fù dà xiào

释义:用手捂住肚子大笑,形容遇到极可笑之事,笑得不能抑制。

出处:司马季主捧腹大笑曰:"观大夫类有道术者,今何言之陋也,何辞之野也!——西汉·司马迁《史记·日者列传》

造句:听了他讲的笑话,大家都捧腹大笑。

3、成语:风趣幽默

拼音:fēng qù yōu mò

释义:说话、行为十分有趣。

出处:周中书 风趣高奇,志托夷远。——沈约《与约法师书悼周舍》

造句:他是一个风趣幽默的人。

4、成语:令人捧腹

拼音:lìng rén pěng fǔ

释义:让人捂着肚子。形容笑得很厉害。

出处:要丑的掉舌鼓唇,令人捧腹。——清·李绿园《歧路灯》

造句:他讲的笑话令人捧腹。

5、成语:忍俊不禁

拼音:rěn jùn bù jīn

释义:指忍不住发笑的样子。

出处:《紫藤萝瀑布》:又像忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。

形容搞笑的四字成语

形容人搞笑的成语

优质解答

谈笑风生

、贻人口实、

声东击西

、指桑骂槐、

绵里藏针、

笑里藏刀、

抛砖引玉、妙语解颐、饶有风趣、妙语连珠…

形容人很搞笑的四字成语

【风趣横生】:形容十分幽默、诙谐。【花边人物】:指八面玲珑、快嘴利舌、幽默机智、活动于有新闻价值场合的人。【隽言妙语】:指才智过人,语言幽默。【一命鸣呼】:指死亡。常含幽默诙谐意味。

以上就是形容搞笑的成语的全部内容,2、成语:捧腹大笑 拼音:pěng fù dà xiào 释义:用手捂住肚子大笑,形容遇到极可笑之事,笑得不能抑制。出处:司马季主捧腹大笑曰:"观大夫类有道术者,今何言之陋也,何辞之野也!。

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